serg70p: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hardingush в Если лжец обвиняет тебя во лжи, значит он лжет, ведь он лжец!
Ну вот хотел пост написать, но все никак не мог взяться. По сугубо внутреним причинам. Столько человек читает, что даже как-то неловко за свой стиль и не слишком изящный слог. В каментах бушуют страсти, я всем не успеваю отвечать (извините, что так, надеюсь волна схлынет, станет поменьше коментов и буду отвечать вообще на все по мере сил). Но это лирическое отступление.

Написать я хотел вот о чем. Есть люди, которые верят в мировой заговор. Есть люди, которые верят в Бога. Есть люди, которые верят в Деда Мороза. Ни к одному из этих людей я не подходил и не говорил "я вам не верю". Но постоянно в коментах возникает какое-то тело, которое ехидно улыбаясь, пишет: "ааааа, пропаганда! Кровавый фсбшный, мвдшный, путинский (нужное подеркнуть) режим снова зомбирует население". Ну вот я понял бы, если бы, заглядывая ему заискивающе в глаза, я спрашивал: "Дружище, ты мне веришь? Ну веришь же, да?", а он бы ответил гордо, как Станиславский "Не верю!". Так нет же - вот влезает такое существо в коменты и пытается меня убедить, что я - это не я. 

 А теперь про пропаганду. Я знаю, что она ведется постоянно. Реклама, например, это тоже пропаганда. Но суть ее всегда в том, чтобы сделать какую-то точку зрения доминирующей. Пропаганда, как правило, скрытая. Но в Ингушетии все иначе. Здесь даже не пытаются придать этому какой-то вид правдоподобия. Расскажу случай. Опубликовало одно СМИ как-то обращение матери уничтоженного бандита. Очень литературное такое и жалостливое. Мы ворвались в дом и убили невиновного ее сына. Ну все как обычно. Пришли прокурорские, начали выносить мозг. Опера пригласили маму и показали ей обращение. 
- Вы писали?
- Да я.
- Хорошо, вот вам лист бумаги ручка, пишите заявление на имя прокурора республики.
Женщина взяла ручку и за час выдала несколько строчек бессвязного, неразборчивого текста. Печтаный вариант - Набоков нервно курит в сторонке. Рукописный вариант - не поддается логическому осмыслению. Ей помог кто-то из родственников? Нет. Пришли люди и принесли уже готовый текст. Она сама рассказала об этом, опустив голову. 

О чем это я? Ах да, о местном колорите. Берем свежий случай на Черменском посту. Терракт, устроенный смертником. Ну вот, честное слово, не вру, дальше идет обсуждение на полном серьезе, что терракт устроили осетины потому что не поделили деньги, которые им платили угонщики и перегонщики краденого автотранспорта. Это только одна из версий. Вторая популярная - терракт устроили осетины (ну а кто же еще?), чтобы этот Черменский пост не закрыли.

После каждой спецоперации выясняется что мы убили невиновных. Абсолютно после каждой (было недавно одно исключение, о нем я расскажу отдельным постом). Но в остальном - как под копирку. Пример - ликвидация ублюдка Дзейтова с его ближайшими приспешниками в Орджоникедзевской. Не очень красивая была операция, потому что пошла не совсем по плану и бандиты успели открыть по нам огонь. А задача была - взять хоть кого-то живым. Но не в этом суть. По 4 уничтоженным тишина. Мать пятого заявляет - сына ее убили силовики по ошибке. Он занимался частным извозом и не обязан был знать, что к нему в машину сели бандиты. Ладно, я молчу про его ствол (ведь его мы сами и подкинули, вне всякого сомнения). Но представьте себе ситуацию. С гор спускается банда. 
- Мусса, мы сегодня убивать будем кого, нет?
- Погоди, Иса, ща тачку поймаю, не пешком же идти. Эй, такси? Свободен? Нам тут недалеко - ментов завалить и обратно, подкинешь? Два счетчика!

Или вот Хасик. Который наделал столько шума внезапно в интернете. Жена его рассказала во всех подробностях как было дело. Хасик убегал от эскадронов смерти и уводил их в сторону от детей (он, скорее всего, подумал, что опера пришли за детьми и просто отвлекал их внимание). И как  потом он упал весь раненный на полянке и к нему подошел сотрудник полиции и спросил "Будешь выходить?".
Куда выходить, милая? Он на полянке лежит лапками кверху, по твоей версии. Куда ему выходить-то?  Я уж молчу, что ее близко там не было. Но пришли люди, которые сочинили душещипательный текст и подсунули, подпиши, девочка, это спасет твоего мужа, мы ингуши не обманываем друг друга.

И вот они сами сочиняют сказки и сами в них верят. И никакие аргументы их никогда не переубедят Никакие доказательства. Никогда. Просто потому что ингуш - он всегда невиновный.

Кстати поищите в блогах их отзывы о том, как Кукархоева брали в Карабулаке. В 5 утра мы уже были пьяные, по версии очевидцев. А неувязочка с раненным в ногу сотрудником это рикошет, конечно. Или свои ранили.

Так зачем нужен пропагандистский блог здесь в Ингушетии? Что пропагандировать? Все ингуши знают правду. Просто есть древний красивый обычай - "невиновный ингуш". А традиции и существуют для того, чтобы им следовать. Поэтому никто никого здесь ни в чем переубеждать не будет. Каждый смотрит, читает, а выводы пусть делает сам.

serg70p: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hardingush в Интересно
Вот сколько я здесь работаю - мне не дает покоя одна мысль.
Приезжаем, спрашиваем, где ваш сын?
- Давно не видели.
- Ну он что, пропал?
- Да пропал. Полгода уже как пропал.
- Ну а вы писали заявление в полицию на розыск?
- Нет, зачем? Он взрослый, у него своя жизнь.
- Так может он боевиком стал?
- Не знаем. Давно не видели.
Через месяц в боестолкновении он труп. Открываю интернет, читаю - бессудная казнь. Мамка кричит: "Мой сын никогда ни в чем не был замешан! Он вел мирный образ жизни!". 
Приезжаем, спрашиваем, так, говорите, что мирный вел образ жизни? Где он был последние полгода? 
- Не знаю. 
- Ну а как вы так заявляете, что он вел мирный образ жизни?
- Он не мог убивать. Я знаю своего сына - он мирный человек.
И так каждый раз. Каждая мать знает, что ее сын на убийство не способен.
Допустим, так. Все они не способны. Кто же тогда в бандгруппах? Кто эти люди? Кто взрывает и убивает? 
На самом деле в 99% случаев родители знают, чем занимается их чадо. Но все равно начинают одну и ту же волынку.
При этом  примерно половина  убеждает своих детей прекратить участие в банде.
Помню, был случай, я только недавно приехал в Ингушетию. Вторая или третья спецоперация здесь. Боестолкновение, у нас двое легко ранены, у них  два трупа. У одного из них находит опер записку на ингушском. Читает - мать просит сына вернуться домой, прекратить убивать. Напоминает ему о родственниках, которые все за него волнуются. Ну смысл такой - "нет в том, что ты делаешь ничего хорошего, поэтому, если не вернешься - то больше и не возвращайся, мы от тебя отказываемся".
И что же вы думаете? Через три дня мать начинает писать обращения в правозащитные организации - силовики убили ее невиновного сына.
Зачем? Что это дает? Перед людьми оправдаться? Так они и сами прекрасно знают все о вашем сыне.
Какая-то бессмыслица и глупость. Ну ведь мы же и не рассказываем, к чему он причастен. Не будет кровной мести. Ради чего все это?

serg70p: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sofya1444 в НТВ. «Хлеб для Сталина» - очередная ложь
Посмотрела вчера так разрекламированный фильм – слабоват. Видно, что слеплен наспех. Сырой, рваный, с множеством «дыр». Или сказать нечего, или не обо всём можно говорить. Тем не менее, несколько тем зацепили.
Пивоваров приводит количество раскулаченных семей – 100 000 (сто тысяч), что от общего количества крестьянских дворов – 25 000 000 (двадцать пять миллионов) (цифра также приведена Пивоваровым), составляет 0,4%, то есть один двор из двухсот пятидесяти. Таким образом, 99,6% крестьян это мероприятие не коснулось. Именно эти крестьяне всегда и везде, и в этом фильме тоже, объявлялись голыдьбой и алкашами. Вы верите в то, что 99,6% крестьян были бездельниками и ворами, а на личном труде (не чужом, а исключительно личном, его, и его членов семьи – именно об этом постоянно твердят плакальщики по кулакам) - всего лишь ста тысяч "справных крестьян" держалось сельхозпроизводство огромной страны? Держите меня семеро!
То есть, что имело место к моменту "великого перелома"? Сто тысяч кулацких семей сосредоточили в своих руках практически всё зерно и все средства производства, в том числе рабочий скот. В ответ на действия властей кулаки устроили саботаж, сжигая и гноя зерно, уничтожая скот (Как рассказывает Пивоваров на примере Фёдора Карпова: тот зарезал и закопал своих коров и лошадей), сжигая дома и даже уничтожая иконы (тоже картинки из фильма!) – только бы не досталось «миру»! Так вот, после этого мероприятия в самом хлебном регионе страны случился чудовищный голод, от которого погибло семь миллионов человек (цифра от Пивоварова!). С чего бы? Да потому, что не засеяли поля – не было семян, и не было тяглового скота для вспашки земель – всё это принадлежало кулакам, и было уничтожено ими в процессе раскулачивания.
Никаких массовых расстрелов кулацких семей не было, если бы были - Пивоваров не преминул бы упомянуть об этом. Основная масса кулаков и их семей выжила и подалась на стройки коммунизма. Конечно, были перегибы и было тяжело, а кому тогда было легко? Может быть, тем крестьянам, которые за неимением возможности вырастить хлеб, миллионами гибли на плодороднейших землях?
Именно от этого мы должны ужаснуться! Какую же чёрную душу нужно иметь, чтобы уничтожить средства производства и оставить своих односельчан погибать голодной смертью. Они же знали, что делали!
У Пивоварова есть ещё один замечательный момент, это когда Сталин говорит с Черчиллем. Ключевые слова в этом разговоре: не десять миллионов жертв великого перелома, а, что, по мнению Сталина, это было самое трудное время в истории страны, туднее, чем война в тяжелейшем сорок втором.
Действительно, сломать систему, при которой крестьянство оказалось под кулацким игом, было чрезвычайно сложно. Вырезать раковую опухоль, которая множеством корней проросла в крестьянское тело, и сохранить при этом организм для дальнейшей жизни - дело на грани возможного. Пусть немалой ценой, но Сталину это удалось. И форма существования этого организма - колхозы, была на тот момент правильная, общинная, единственно привычная и приемлимая для русского крестьянства. Другой вопрос, что значительная часть прибавочного продукта изымалась в пользу государства, но при этом нужно отдать должное, что она не разворовывалась всякой мразью, как в 90-е, но способствовала индустриализации и увеличению мощи нашей страны.
В фильме ещё промелькнул небольшой сюжет с американским журналистом, который в 29-м и 30-м приезжал из своей "свободной" страны и с ужасом наблюдал за «великим переломом».
В связи с этим могу сообщить следующее: в эти годы не только у нас, но и у них было далеко не всё благополучно. Великая депрессия 29–32 годов привела к тому, что цены на зерно резко упали и, чтобы сохранить их на должном уровне, господа капиталисты предпочли ссыпать это зерно в океан. Началось массовое обнищание фермеров, они не смогли своевременно оплатить кредиты и были изгнаны банками со своих земель. В тот год все дороги были забиты фермерскими повозками, которые двигались на юг в надежде найти хоть какую-то работу, но работы не было. Начался натуральный голод. Всё это прекрасно описано в известном романе Стейнбека «Гроздья гнева». Так вот, в богатой стране, никогда не знавшей войн, с климатом, несравнимым с нашим, без всяких там репрессий, в период Великой депрессии только от голода погибло 15 000 000 (пятнадцать миллионов) человек! Сталин с его сотней тысяч кулаков - переселенцев, кстати, в большинстве своём оставшихся в живых, - отдыхает! Тут клянут Сталина за то, что тот мало хлеба переселенцам давал, да и тот паёк урезали местные власти. Но в любимой Пивоваровым Америке несчастным фермерам, изгнанным со своей земли, никто ни дал ни грамма того же хлеба - его предпочли сбросить в океан!
И уж напоследок: а как быть с 10 000 000 (десятью миллионами) наших соотечественников, подвергшихся раскрестьяниванию в 90-е, и в значительной степени не переживших его? Как с ними-то быть? О них-то кто поплачет?
И ещё раз говорю: когда Вы увидите на рассвете грязного бомжа в зассанных штанах, бредущего на опухших ногах к мусорному баку в поисках чего-нибудь съестного, вспомните, как над ним, русским крестьянином, потомком великорусского пахаря, страшно надругалась система, созданная в 90-е. Вспомните, и ужаснитесь содеянному. Пепел их сгоревших судеб стучит в моё сердце!
---
Пивоваров! Ты рыдаешь над головёшками пустых деревень. Ответь нам, кто устроил всё это в 90-е? У тебя хорошо подвешен язык - создай фильм "Хлеб для Америки" и расскажи всем нам, наконец, куда подевалось огромное достояние государства, накопленное народом, и какие мрази разграбили наше Отечество в 90-е? Ты же русский человек, наконец!

serg70p: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sofya1444 в Счастье
Знакомо ли Вам чувство счастья? Счастье не в том смысле, какое имел ввиду Александр Сергеевич Пушкин, утверждая: «На свете счастья нет, но есть покой и воля», но счастье, как иррациональное одномоментное ощущение полноты жизни, полной гармонии с жизнью, ощущение, в малой степени зависящее от жизненных обстоятельств, в которых находится человек.
В моей жизни был период, когда это ощущение счастья случалось со мной каждый день примерно в десять часов утра.
Было это в 1989 году, шёл второй год нашей жизни на хуторе где-то в Луховицком районе, работали мы по семейному подряду и выращивали 128 нетелей. Животные хорошие, прекрасно выкормленные нами же на отгонных пастбищах, получавшие правильный набор кормов (в совхозе всё это было замечательно налажено). Весили они по 400 кг каждая и готовили мы их не на убой, но для долгой жизни.
Итак, встаёшь в четыре утра, заходишь на ферму, включаешь свет, и объявляешь: «Дочи, подъём!» Дочи встают, потягиваются, закручивают в колечки хвосты, и начинают выкладывать пирожки. Много. Ферма 72 метра, для начала пробегаешь семь кругов, сдвигая навоз в навозные канавки. Затем включаешь навозный транспортёр, проверяешь все поилки, растаскиваешь вёдрами концкорма и снова убираешь навоз, затем муж привозит силос, раздаёт его кормораздатчиком в кормушки и снова уезжает на этот раз за свеклой или за сеном, а я делаю ещё несколько кругов по уборке навоза, чищу животных щёткой, выметаю двор метлой, еще один круг со скребком, и, наконец, останавливаюсь – все дела переделаны!
Все тёлочки лежат и с отсутствующим выражением жуют свою жвачку, задние ворота открыты, свежий морозный воздух волнами закатывает на ферму, отсвечивает на солнце бесконечная снежная целина, и за ней, где-то в самом далёке - полуразрушенный храм, а я стою в центре фермы, гляжу на всё это, слушаю тишину и на душе становится удивительно хорошо - ну просто сердце поёт!
Впереди ещё долгий день, ещё два кормления и этот бесконечный навоз, но в тот момент я абсолютно счастлива. Мне хорошо и спокойно. В моей душе - мир.
Много позже, пытаясь найти объяснение тому своему состоянию, я, как мне кажется, поняла, в чём причина. Всё дело в положительной энергетике, которую излучали тёлочки в тот момент. У них была самая золотая пора жизни. Они ещё не знали, что впереди их ждут бесконечные беременности, отёлы, дойки, болезни и стервозные доярки. Здоровые, сытые и спокойные, они создавали такое мощное положительное поле, что даже моё, на тот момент замученное городской жизнью, болезнями и заботами, естество чувствовало его влияние.
Память об этом счастье я сохранила на всю жизнь.

serg70p: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sofya1444 в Русский характер.
Много лет наблюдая за своим мужем и некоторым количеством других потомков великорусских пахарей, попадавшихся на моём пути за последние двадцать лет, я поражаюсь несочетаемым: с одной стороны герои! - налицо все составляющие: мужество, выдержка, скромность, невероятная работоспособность – всего не перечислишь! Но в то же время присутствует в этих людях щемящая нота незащищённости, какой-то излишней душевной деликатности и доверчивости. В них абсолютно отсутствует Хам! Нет в них агрессивной жёсткости, их противостояние носит камерный характер, война для них – это не блестящая героика, но тяжёлый труд.
В наше злое время, когда Хам правит, когда ложь стала нормой жизни, положение этих людей особенно трагично. Потому-то я и талдычу о сельской общине. Икринки должны быть плотно укрыты материнским телом, только тогда им будет хорошо!

serg70p: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] bortnik в Брат на брата или об аргументации белодельцев
Белодельцы с самого начала Гражданской войны (начатой по инициативе самих же белых, ибо правящей партии, которой большевики были к весне 1918, гражданская война объективно невыгодна) стонали о братоубийстве и призывали население "скорее закончить братоубийственную войну". Приблизительно таким образом:

Население, конечно, не послушалось белых и войну не прекратило, что было для белых чревато. Но стоны о том, что "брат пошел войной на брата" до сих пор не прекращаются.
А между тем, крики о братоубийстве в ГВ - это все весьма лицемерная маскировка того факта, что Гражданская война, как и любая война, есть лишь продолжение политики военными средствами. А потому, когда мы говорим о том, что брат пошел войной на брата, надо иметь в виду, что эта война в обществе была заложена задолго до ее начала, и семьи фактически раскололись задолго до того, как один сын пошел к красным, другой к белым, а папаша - к батьке Зеленому. Оно, конечно, жутковато - вчера вроде как под одной крышей жили и из одной миски питались, брат за брата горой стоял, а тут - раз, и уже сидят в разных окопах и друг в друга постреливают.
Но ведь если посмотреть на масштабы внутрисемейных конфликтов, то советское общество на этот счет было самым благополучным. Потому что частнособственнические отношения объективно разделяют семьи - борьба за собственность идет не только на заводе или в конторе, борьба за собственность идет и внутри семьи. Цены на недвижимость, сделавшие жилье - базовое средство потребления - недоступным для подавляющего большинства россиян, резко взвинтили количество убийств на бытовой почве даже среди пролетариев, среди капиталистов-то дележ собственности при помощи киллеров вообще дело почти что благородное - человека, неспособного нанять киллера для убийства богатого родственника, если тот соучредитель, будут считать идиотом. Психопатизация, алкоголизация и наркотизация общества, в котором происходит постоянная грызня за средства существования, также добавляет немалую лепту в копилку брато-отце-сыноубийств. И глупо было бы думать, что в дореволюционной деревне что-то было по-другому.
Российские интеллигенты неоднократно обращали внимание, что любые новации в землеустройстве автоматически приводили к массовой эпидемии бытовых убийств. В деревнях практически все соседи были родственниками, а потому споры за межу или потраву систематически кончались тем, что брат убил брата, дядя - племянника, сын- отца и так далее. Накладываемые в патриархальном обществе пережитки вендетты вообще приводили к тому, что две ветви одной семьи порой резались несколько поколений на одной и той же меже, и только каторга могла несколько утихомирить страсти. Относительно имущих классов и говорить не стоит - если почитать материалы дореволюционных судебных процессов, то убийство за наследство составляло как бы не половину тяжких преступлений среди цензовых сословий.
К чисто собственническим мотивам братоубийства прибавлялись и классовые мотивы - не секрет, что остатки патриархальных докапиталистических отношений порождали весьма изощренные формы эксплуатации, особенно на деревне - семейную эксплуатацию. Очень даже частыми и даже закономерными были ситуации, когда сын батрачил на отца, дядю или деда, сноха - на свекра, зять - на тестя, брат - на брата. Это объективно раскалывало семьи по непримиримым лагерям, причем масштабы явления были значительными - в 20-х НКЮст разрабатывал отдельной целый комплекс норм, чтобы вывести в правовую форму отношения найма одних родственников другими. Попутно стоит заметить, что крики многих раскулаченных, что они "батраков не нанимали, всей семьей трудились" как правило, есть лукавое прикрытие того факта, что внутри семьи экономический статус каждого работника был весьма различен - одни трудились как собственники, а другие - как неимущие батраки. Кстати, в украинском языке для этого явления есть особый термин - "примак", то есть, батрак из родственников или батрак, работающий на правах члена семьи, но не имеющий материальных прав.
Таким образом, конфликт, расколовший семьи в ГВ, возник не благодаря каким-то магическим действиям большевиков, а он был продолжением того же конфликта в дореволюционной России. Просто он продолжился в других формах. То, что до революции делали с помощью ножа, топора, вил, кулака и яда, в условиях Гражданской делали с помощью винтовок и пушек. От того, что царская полиция мешала зятю расправиться с паразитом-тестем еще не следует, что общество до революции было бесконфликтным и там царила тишь и благодать. Большевики, хоть декларировали курс на разворачивание классовой борьбы в деревне, фактически процессом даже управлять были не в состоянии - она и без них разворачивалась весьма крутенько. Я писал в свое время, как деревня, где у Бортников было полсела родни, спокойно сдала на расправу моего пра-прадеда. Ну так это еще мирные люди, в другом месте куркулям могли и из обреза в спину полоснуть.

November 2012

S M T W T F S
     123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 05:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios