serg70p

Оригинал взят у

Сегодня утром моя внучка собиралась в школу. Работал телевизор. Вдруг по 1-му каналу стали вещать о сексуальных связях голливудских актеров, - кто кого, за сколько, просто на столе ли или на бильярдном столе.
Мне стало стыдно. Российское телевидение оскорбило меня.
Но девочка была занята собой и пропустила все это гнусности.
Однако миллионы детей постарше наверняка поглотили преподнесенные примеры и в объявленной путинским правительством борьбе за демографию это еще аукнется.
Пошляки! Кого они хотят воспитать?
Пропагандируя порок, они демонстрируют свое подлинное лицо.

Прошло три часа. Я занимался своими писаниями, и мне вдруг попалась вот такая история из моего двухтомника "Сталин. Судьба и стратегия".

"Начавшийся передел мира отразился в культуре и пропаганде. Сталин располагал возможностью директивно управлять и этой сферой, понимал ее огромное значение, и поэтому накануне войны образы войны и патриотов появлялись на киноэкранах, сценах, в песнях.
В 1938 году на сцене Большого театра была поставлена опера Михаила Глинки «Жизнь за царя». Теперь она называлась «Иван Сусанин». Пафос защиты Отечества и самопожертвования пронизывал ее. В подготовке оперы, как вспоминает сотрудник сталинской охраны А. Т. Рыбин, участвовали главный дирижер С. Самосуд, режиссер Б. Мордвинов, поэт С. Городецкий, писатель М. Булгаков, художник Н. Вильямс, балетмейстер Р. Захаров. В процессе подготовки возник принципиальный конфликт между театром и Комитетом по делам искусств: руководство Комитета было против финальной сцены, в которой хор и все герои поют «Славься!» царю.
«Разгоревшийся спор достиг Кремля. Послушав репетицию, Сталин удивился:
— Как же так, без «Славься»? Ведь на Руси тогда были князья, бояре, купцы, духовенство, миряне. Они все объединились в борьбе с поляками. Зачем же нарушать историческую правду? Не надо.
В первом варианте финала у Спасских ворот стоял макет памятника Минину и Пожарскому. Народ перед ними славил победу. Во втором варианте Минин и Пожарский выходили с народом из Спасских ворот. Посмотрев это, Сталин предложил, чтобы победители, в полном соответствии с историей, выезжали из ворот на конях. Дополнительно следовало поставить на колени побежденных шляхтичей, бросив их знамена к ногам победителей. Еще предложил сократить сцену, в которой дочь Сусанина Антонида и его приемный сын Ваня оплакивали на площади смерть отца. Сталин признал, что это — тяжелое горе, но оно — личное. В целом же весь русский народ одержал победу. Следовательно, пусть ликует, как победитель!» (Рыбин А. Т. Рядом со Сталиным. Записки телохранителя. С. 16—17).
Эти брошенные под ноги победителям знамена потом войдут в Историю на реальном параде 24 июня 1945 года.
В предвидении будущего Сталин явно превосходил свое окружение. Неудивительно, что он часто вмешивался в творческий процесс и поправлял, иногда жестоко, даже преданных режиму творцов. Особенно досталось Демьяну Бедному, история отношения с которым отражает перемены в культурной политике.
29 октября 1936 года на сцене Камерного театра появилась опера-фарс Д. Бедного «Богатыри». В ней он высмеивал русских богатырей, героев героического эпоса, и крещение Руси князем Владимиром.
14 ноября 1936 года вышло постановление Политбюро: «Пьесу «Богатыри» с репертуара снять, как чуждую советскому искусству». Кроме того, постановлением отмечалось, что пьеса «огульно чернит богатырей русского былинного эпоса, в то время как главнейшие из богатырей являются в народном представлении носителями героических черт русского народа».
Крещение Руси было названо положительным этапом в истории русского народа, «так как оно способствовало сближению славянских народов с народами более высокой культуры».

Ей-Богу, этот жестокий государственник понимал о человеческой природе немного больше, чем нынешние обитатели Кремля.
Чего в действительности стоят призывы укреплять семьи и рожать много детей?